· Гостей: 5
· Пользователей: 0
· Всего пользователей: 75
· Новый пользователь: VyacheslaV
|
|
Молитва о спасении России |
|
|
Господи Иисусе Христе, Боже наш! Прими от нас недостойных раб Твоих усердное моление сие и, простив нам вся согрешения наша, помяни всех врагов наших, ненавидящих и обидящих нас, и не воздаждь им по делам их, но по велицей Твоей милости обрати их: неверных ко правоверию и благочестию, верных же во еже уклонитися от зла и творити благое. Нас же всех и Церковь Твою святую всесильною Твоею крепостию от всякого злаго обстояния милостивно избави. Отечество наше от лютых безбожник и власти их свободи и возстави престол благоверных царей, верных же раб Твоих в скорби и печали день и ночь вопиющих к Тебе многоболезненный вопль услыши, многомилостиве Боже наш, и изведи из истления живот их. Подаждь же мир и тишину, любовь и утверждение и скорое примирение людям Твоим, их же честною Твоею кровию искупил еси. Но и отступившим от Тебе и Тебе не ищущим явлен буди, во еже ни единому от них погибнути, но всем им спастися и в разум истины приити, да вси в согласном единомыслии и в непрестанной любви прославят пречестное имя Твое, терпеливодушне, незлобливе Господи, во веки веков. Аминь.
(Предлагается для ежедневного чтения по соглашению в 21.00 по м.в.)
|
|
Содержание этой колонки составляется редакторами других узлов Кольца патриотических ресурсов и здесь помещается с целью информирования о текущих событиях. Представленные на КПР точки зрения далеко не всегда совпадают с нашей.
|
|
|
STMVL SITE TRANSLATE - ПЕРЕВОД САЙТА НА РАЗНЫЕ ЯЗЫКИ |
|
"Монархические союзы явились недавно; одни из них не более двух-трёх лет и притом в столицах, явились до 1905 года в предвидении тяжких опасностей для русского религиозного и народно-государственного строя и быта, другие сотнями возникли после разразившейся опасности, в ограждение религиозных и государственных русских идеалов, в защиту целости и неделимости России. Существо их - в том, что они являются хранилищем религиозности и патриотизма русского народа. В роковой момент истории, когда русский государственный корабль накренился влево настолько, что гибель его казалась неизбежною, монархические патриотические союзы всею силою налегли на правый борт корабля и спасли его от потопления. Выдающиеся деятели правых союзов вышли на общественную работу в то время, когда они ничего не могли ожидать, кроме пуль и бомб, убийств из-за угла, преследований газетных, насмешек и презрения сбитой с толку интеллигенции и самого правительства печальной памяти Витте со товарищи и приспешники.
Отсюда, понятно, и падают сами собой все обвинения против монархических союзов. "Они ударялись в крайности, они много кричали и шумели",- но борьбу с революцией нельзя было вести с безоблачным челом. "Они "разменивались" на демонстрации и шумные выступления",- но против демонстраций с красными тряпками нужно было бороться контр-демонстрациями с хоругвями и стягами. Они все пели "Боже, Царя храни!",- но через это замолкли звуки марсельезы. Они "не выработали программы",- но они, и только они, без программы легли сотнями и тысячами неприметных жертв и подавили революцию. И если теперь можно свободно говорить о том, что мы - русские люди, если благодаря черносотенной агитации прошли в Думу правые элементы, то уж во всяком случае здесь исключительная заслуга "шумливых монархических организаций", а не корректных, чистеньких и сидевших по углам октябристов. Теперь и они пришли на расчищенное поле. Всю тяготу понесли монархисты.
Главным и основным мотивом жизни, интересов, забот и чувств монархистов всегда и везде был и остаётся мотив религиозный; религиозное начало осмысливает у них, освящает и возвышает самый патриотизм. Если это партия, то партия Православно-патриотическая. Пусть поверит читатель автору этих строк, перевидавшему по России буквально сотни монархических союзов. И в области религиозного исповедания монархистов сами собой падают обвинения против них. "Они говорят о Православии, а у них во главе - часто недостойные люди"... Но что же было по местам делать, если носители и защитники Православия, архипастырь и пастырь, не только молчали, но и прямо уклонялись от призыва патриотических союзов стать в их ряды (имеющий уши да услышит - ред.), и знамя Православия приходилось поднимать мирянам, иногда, быть может, и недостойным. "Они заявляли о Православии, оскорбляли многих архипастырей и пастырей". Но, не говоря о недоразумениях, - в такой неразберихе, какую мы пережили, всегда возможных, когда не раз бывало, что "своя своих не познаша", - нужно и то помнить, что нашлись и доселе находятся служители Церкви, которые как архипастырь Михаил, "отцы" Петровы, Тихвинские и проч. (думские депутаты, суть современные якунины, кочетковы и иже с ними - ред.), прямо торговали интересами Православия и шли в ряды революции. К тому же искренность и непосредственность монархистов делали их слишком далекими от "тактики" и "дипломатических" шагов по отношению к тем или другим лицам. Русский грех: "и ругнуть, так ругнуть с плеча". Отсюда и их крайняя подозрительность и склонность всюду, даже среди своих, видеть измену, жидовство и масонство. Уж слишком много они видели измен, уж слишком наболело русское сердце, уж слишком взяло нас жидовское засилье. После целых столетий благодушной доверчивости естественно было перейти к крайней осторожности. Все недостатки монархистов, как партии, - чисто народные недостатки.
Но эти недостатки - только лёгкая пылинка на бриллианте чистейшей воды! Преданность их Православию, патриотизм, готовность на всякие жертвы, преданность Царю и России выше похвал. Много бранили бюрократию и монархисты, слабость, уступчивость врагам России, но, ругая Витте, Герарда, Воронцова-Дашкова и других бюрократов, капитулировавших пред красными тряпками, монархисты бранили и ниспровергали лиц, а не принцип. Это всегда нужно помнить в отношениях монархистов к власти и церковной и государственной.
Ни одна партия не выставила так открыто преданности Самодержавному Царю, как монархисты, и только они одни смело, прямо, без умолчаний, без кивков в сторону либеральничанья заявили и заявляют в своих программах о своём благоговении к Православной Русской Церкви, о своей готовности помогать ей всеми силами и средствами в Государственной Думе, о необходимости сохранить за Православием первенство и господство в России, о необходимости обеспечить духовенство материально и возвысить его нравственно, предоставить ему почётное место в ряду сословий и бытовых групп русского народа, предоставив ему дело народного образования в церковных школах, усилив средства Церкви на храмостроительство, миссионерские нужды и проч. и проч.
Кем и чем нужно быть, чтобы нося священный сан и попав в Государственную Думу, идти в ней рука об руку не с монархистами, говорящими о религии и Православной Церкви, а с октябристами, умалчивающими о религии, Церкви, или с кадетами, ненавидящими и то и другое? Только монархисты, сохраняя уважение к Церкви и духовенству, помогут им в Думе, помогут Церкви не как политическому орудию, а именно как Церкви Божией. Только монархисты, не оглядываясь назад и по сторонам, не справляясь о впечатлении налево, не торгуя голосами и не учитывая момента, не боясь раздражить иноверцев, евреев и инородцев, прямо и честно поставят в Думе вопрос и предложения о нуждах Церкви. И ко всем этим предложениям, несомненно, с предупредительностью, вниманием и готовностью на помощь отнесутся и Государь, Покровитель и Попечитель Церкви, и Его правительство.
Неужели Православное русское духовенство явит миру и России невиданное зрелище безумия и самопредательство, и пойдёт не рядом с монархистами, а с другими политическими партиями, или враждебными, или равнодушными к Православию и Церкви Христовой?
Да не будет!"
И ещё, для всех Православных, священников и мирян, трепетно почитающих идеалы демократии и либерализма, замечательные слова митрополита Владимира, как лучшего святителя, убитого первым из иерархов:
"Священник не монархист не достоин стоять у Святого Престола, - священник республиканец - всегда маловер. Монарх посвящается на власть Богом, - президент получает власть от гордыни народной; монарх силён исполнением заповедей Божьих, президент держится у власти угождением толпе; монарх ведёт верноподданных к Богу, президент отводит избравших его от Бога".
Долгий опыт нашей страдальческой жизни говорит Аминь этим золотым словам.
Наконец, определение патриотизма по отцу Иоанну Восторгову:
"Народ русский есть народ Православно-христианский, составляющий царство христианское, имеющее мировое призвание, указанное Промыслом, - призвание сохранить и распространить святую истину Православия; народ наш входит в Церковь, гибель его есть потрясение Церкви, следовательно, потрясение мира и человечества, есть умаление истины... Служить в этом смысле народу - значит служить Богу, Христу, Церкви, истине, Православию, спасению мира и человечества. Патриотизм и национализм тогда - не цель, а средство для высшей цели, для служения вечной истине..."
Чёрная Сотня № 59-60 |
|
Пожалуйста, залогиньтесь для добавления комментария.
|
|
|
Рейтинг доступен только для пользователей.
Пожалуйста, залогиньтесь или зарегистрируйтесь для голосования.
Нет данных для оценки.
|
|
|
|
Дорогие соратники, Вы можете помочь нашему братству, оказав посильное денежное пожертвование на уставные нужды: оплата хостинга, печать литературы, листовок и прочие расходы. Перевести средства можно через:
1) Webmoney, номер нашего кошелька: R266598685526
2) «Яндекс-деньги», номер нашего кошелька: 41001437192018.
…для чего достаточно найти ближайший к Вам терминал для оплаты услуг связи.
Все вопросы можно уточнить по телефону: 89169560241, наш e-mail: stmvl@yandex.ru
|
|
Официальные Церковные ресурсы и сайты соратников |
|
|
Подписка на получение по E-mail всех событий Сайт братства во имя священномученика митрополита Владимира. доступна только для пользователей. |
|
Вы должны авторизироваться, чтобы добавить сообщение.
|
|
